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primary symbol)，则吾人可说「欲望」是佛教的根本象徵。整个佛教的哲学体系与实践体系，都以欲望及欲望之对治为中心。龙树与契友三人以隐身术遁入宫，侵凌宫女，乃由於他们认为「世间唯有追求好色，纵情...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
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，虽有眷属、常乐远离，虽复饮食、而为禅悦为味，入诸淫舍、示欲之过，至博弈戏处，辄以度人。从表面上看，他是一个妻妾成群、锦衣玉食，赌博看戏、好色狎妓的生活糜烂的人，其实不然，实际上他是一个外示贪欲、...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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，不作深究。其中有楚骚开创的香草美人以喻仕途之希望与失望传统的影响。而唐代男女情感生活上的开放、自由，也是艳诗在“君子好色而不淫”的名义下，大量出现的原因。以上面提到的诗人为例，他们多与僧人往来，王维...
陆永峰
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好比说男女爱漂亮，叫作好色，色相的色。色法的另一意思是物理的、物质的，在我们人来讲，我们这个四大（或者说五大）所构成的有形身体，就属于色法的范围。你们读佛学书碰到这两个字的时候，自己要注意分辨它的意思...
不详
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菩萨天眼清净，过于人眼，见诸众生，生时、死时、好色、恶色，善趣、恶趣，随业而去。若彼众生成就身恶行，成就语恶行，成就意恶行，诽谤贤圣，具足邪见及邪见业因缘，身坏命终必堕恶趣，生地狱中；若彼众生成就身...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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而且自己不难觉察，也容易体会得出在滋长自己的“我见”“我相”。照我个人的经验，我列举若干，以供各位参考：自慢、自大、自赞、好胜、好吃、好赌、好色都是习气；好和人争论，欢喜批评人，欢喜受人恭维，不愿接受...
沈家桢
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卑劣之徒罗刹女，不能视为希有处。 具有智慧通经论，福德广大品行高， 此土国境之庄严，是故君主当喜之。 正士喜爱具德者，劣者喜猎爱盗诈， 好色之徒爱娼妓，吝啬之人爱财食。 浊世君主大多数，...
全知麦彭仁波切
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响屧”、“ 277 脂”、“馆娃”、“霸图”、“王孙”、“宫院”、“歌管”、“舞衫”等词句来看，就可以明了齐同知系以蜀王望帝杜宇好色来譬喻，而娄守备是以吴王夫差筑馆娃宫藏西施来比拟，两人都认为郑经所...
卢嘉兴
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身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。 学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的...
不详
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为目的，更非要人注重人天的福报，因为人天的五戒十善是世间法，尚有污染、非解脱道。 但话要谈回来，世上有谁真正具足五戒十善的功德？虚假不实、嫉妒谄媚，贪财好色、自私自利惯了的众生，业深障重，烦恼强盛。...
净宗法师
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